Smernice za lunarni mesec pod okriljem Bika 2023

Kaj prinaša mesec pred nami – vstopili smo v nov lunarni mesec pod okriljem ozvezdja BIka, ki prinaša nove izzive.

Aktivirajo se nove arhetipske energije in nove zgodbe.
Moje smernice za aktualen lunarni mesec najdeš v videu >>>


13-dnevna brezplačna serija 8 žensk – 8 zgodb – 8 daril ponovnega rojstva Ženske v ženski, kjer bom delila izzive in darila tega pomembnega prehoda v drugo polovico življenja ženske. Potekalo bo na posebni spletni strani. Prijaviš se na spletni strani http://divine.si/darilo/darilo.html

Ponovno rojstvo Ženske v ženski

Velika večina žensk vstopi v proces ponovnega rojstva same sebe nepripravljena.
Ja, seveda imamo vse potrebne informacije na voljo. Če živiš v 21. stoletju imaš strica Googla povsod na dosegu prstkov. Vendar te to ne pripravi na to, kar lahko pričakuješ, ko vstopiš v prostrano pokrajino menopavze. Ker največkrat sploh ne veš, da si vstopila vanjo.
In ker te sooči z nepredvidljivim.

Spomnim se, kako sem se pred petimi leti začela spuščati stvari iz svojega življenja.
Stvari, ki so mi res veliko pomenile. V sebi sem čutila, da se pokrajina mojega življenja spreminja, kljub temu, da na zunaj ni bilo videti, da bi bilo karkoli drugače.

Sprva sem se silovitosti s katero je moja Duša stopila v ospredje kar malo ustrašila.
Pogosto se mi je zgodilo, da sem bila v komunikaciji z osebo in mi je Duša zelo glasno rekla, da laže ali pa blefira. Sem se včasih prav borila sama s seboj in veliko je bilo potrebno, da sem začela bolj poslušati in zaupati sebi.

Ko so rožnata očala Prijetne ženske zdrsnila z mojega nosa, sem si morala priznati tudi to, da so v mojem življenju ljudje, ki so me izkoriščali, ki so z veseljem uporabili mojo naivnost proti meni in da s svojim prilagajanjem ne bom prišla daleč.

Vse kar sem potrebovala na tej poti mi je sproti prihajalo v roke.
To kar je terjalo od mene pa je bila budnost, čuječnost in voljnost, da sem ponujeno tudi sprejela.

Kljub vsemu je bilo vse prej kot lahko.
Bilo mi je težko.

Iz prve roke vem, kako romantično se sliši, da si v procesu porajanja sebe na novo.
Realnost je vse prej kot romantična.

Sistem dominance ima profit, če je ženska v iskanju, če ni v stiku s sabo, če ne ve kdo je in zakaj je tukaj. Gre za manipulacijo in družbeno hipnozo, ki te nauči, da stvari najdeš zunaj sebe. Zato toliko žensk išče sebe v knjigah, v terapijah, v seminarjih, v odnosih.

Kako vem?
Ker sem bila ista.

Tudi jaz sem sprva iskala sebe tam zunaj.
In v teh sferah osebnega in duhovnega razvoja sem že res dolgo, od leta 1991.
Imam kilometrino.

Zato iz prve roke vem, da te družbena hipnoza ločuje od tvoje prave narave, inteligence telesa, cikličnosti, kreativnosti in vsega, kar te resnično neguje in nahrani tvojo žensko Dušo.

In ko izbereš ali pa te življenje stisne v kot in terja, da se osvobodiš kalupa v katerega te ukalupi Patriarhat vse od rojstva, je proces kaotičen in v njem nimaš kontrole ali nadzora.

Tisto do česar prideš je, da si prerasla življenje, ki si ga živela do sedaj.
In da je potrebno odložiti maske, persono, identitete, ki si jih ustvarila, da si preživela.
Da si preveč. Da nisi dovolj.

Ta proces je kot bi bila noseča sama s Seboj in si v procesu porajanja nove Sebe.

Duhovni porod nove Sebe je za vsako žensko drugačen.

Za sabo imam dva fizična poroda in različna sta bila kot noč in dan.
Obakrat sem imela krasno izkušnjo, vendar nista bili brez bolečine.
Danes vem, da bi lahko bila še bolj prijazna do svojega telesa, če bi imela več informacij in bi se nanju drugače pripravila. Vem pa tudi, da je bilo tisto, kar je bilo ključno za izkušnjo, ki sem jo imela, da sem zaupala svojemu telesu.

Tako kot večina žensk ne ve, da je pred fizičnim spočetjem tri mesečno obdobje priprave, ki sledi dušnemu dogovoru, da se bo duša utelesila, med vsemi tremi dušami (otroka, mame in očeta), nam nihče ni povedal, da je, preden gre ženska skozi proces ponovnega rojstva Ženske v ženski, obdobje priprave.

Ta priprava se začne s prehodom v štirideseta.
Dolgo preden pride ženska do zadnje faze poroda.
Dolgo preden se začnejo popadki in bolečina.

Pri večini žensk je to obdobje prehoda v menopavzo dolgo med 7 in 12 let.

Ko govorimo o fizičnih simptomih, težavah prehoda v menopavzo, govorimo o tem procesu poroda. Pred njim pa je dolgo obdobje nosečnosti.

Ponovno rojstvo Ženske v ženski je iniciacija.

Je proces umiranja starega in porajanja novega.
Je portal v drugo polovico življenja ženske, ki določa ali bo šla v vedno večjo širitev, razcvet, radost, zadovoljstvo in izpolnjenost ali bo sledila tetam, mamam, babicam, ki so bile s starostjo vedno bolj zadrte, zagrenjene, kritične in krute do mlajših žensk okoli sebe.
Ker so jih spominjale na to kaj so zamudile.

Mnoge rečejo, da ni nič zamujenega in do določene mere se strinjam.
Vem pa iz lastne izkušnje, da je precej lažje deskati na valu, ko se dvigne pod tabo in te nese, kot loviti tistega, ki si ga zamudila.

Porod nove Sebe je boleč.
Vsak porod je boleč.

Razlika je v tem v kolikšni meri slišiš potrebe telesa in sodeluješ s popadki, dihaš in se premikaš z njimi in v kolikšni meri se bojuješ z njimi ali jih ignoriraš.
In ja, tukaj ti priprava zagotovo pomaga, da se z večjo milino premikaš skozi to pokrajino menopavze.

Dejstvo je, da je ta Ženska, ki ti SI v tebi.
In želi se poroditi skozi tebe kot TI.

V kolikšni meri boš z njo sodelovala in soustvarjala pa je odvisno od priprave na ta porod.
Če se upiraš popadkom, boli vedno bolj.

Zase vem, da je bila Varuhinja Ljubezni tista, ki je do mene prinesla orodja za pripravo na moje ponovno rojstvo.

Ker je to, da prepoznaš in sprejmeš Ljubezen v sebi in ji pustiš, da te vodi v tem procesu porajanja sebe na novo nekaj, kar je neprecenljivo.

Ta dušna kvaliteta Ljubezni me je vedno znova opominjala na vso podporo in preobrazbo, ki mi jo je nudila.

Izvorna substanca Ljubezni/Svetlobe je tista, ki te neguje in hrani. In modro jo je zavestno povabiti v soustvarjanje. Še posebej, ko se znajdeš v tej neznani pokrajini menopavze.

Povabi Ljubezen v ospredje. Naj te vodi.
Naj vdihne novo življenje Vate.

Bolečina popadkov je nekaj, skozi kar se je modro premakniti.
Dih za dihom.

Naj te popadki ne ustavijo v tem procesu, ko porajaš novo Sebe skozi sebe
To kar porajaš je Ženska, ki ti je namenjeno, da si.

Popadkov ni potrebno popravljati.
Popadkov ni potrebno zdraviti.
Popadki ne potrebujejo terapije.

Potrebujejo Ljubezen.
Da jih ljubiš skozi in skozi.
Da ljubiš sebe skozi njih.

Tisto, kar želim vsaki ženski, ki pride do tega portala je, da ve kje je, da pozna sebe in da zaupa vase in se zanese nase.

Naj bo zaupanje tvoja zvezda Severnica.
Naj bo milina tvoja vodnica, da vztrajaš.

Spomni se, da si ženska v porodu.
Ker boš prišla do točke, ko bo potrebno potisniti. In bo bolelo.
In boš utrujena. In proces bo od tebe terjal vse.

Vendar vedi, da je Ljubezen vedno tam s tabo.
Vedi, da ti je vedno na voljo, da te bo nosila skozi proces.
Ljubezen te ne bo zapustila. Ne bo te zatrla, zavrgla, zlorabila ali te zanikala.

Ko si v procesu porajanje Sebe na novo se spomni na to, da si del čudeža.
Ti si Čudež.

Življenje te potrebuje.
Življenje te vidi.
Življenje te vodi.

Življenje ve, kam potuješ.

Varna si.

Bodi Svetloba, ki jo želiš videti v Svetu!
Taja Albolena

Vesak

Vesak je starodavni budistični praznik, ki ga praznujejo na polno luno v četrtem mesecu luninega koledarja. Simbolično predstavlja rojstvo,  Nirvano (razsvetljenje) in Parinirvana (smrt) Gautama Buddha in je najpomembnejši praznik v budističnem koledarju. Praznujejo ga tudi s tem, da okrasijo templje s cvetjem in zastavicami, prižigajo svečke in dišeče palčke. Z rituali se spominjajo nespornega dejstva, da je življenje podrejeno ciklom rojevanja in umiranja.  Glavna tema Veska pa je praksa ljubezni, miru in harmonije, kot je učil Buda.

Legenda o Vesku pravi, da obstaja dolina, ob vznožju Himalaje, ki jo obdajajo visoke gore z vseh strani, razen na SV, kjer se nahaja vhod v to posebno dolino. Tradicija pravi, da je Buda pod okriljem polne lune v Biku prišel pod vznožje gore Kailaš, v dolino Vesak. Za goro  Kailaš  v  zahodnem  Tibetu, ki jo  istovetijo  tudi  z  mitično  goro  Semura,  so  ljudje  osrednje  Azije  v starodavnih  časih  verjeli,  da  je  središče  vesolja.  Za  domorodno  kulturo  Bon iz  Tibeta  je  Kailaš  sveta  gora.  Za hinduiste  predstavlja  Šivin  prestol.  In to  je mesto,  kjer  maja  vsako  leto  poteka  velik duhovni  praznik  vesak.  Film  The  Wesak  Festival: Moon  of  the  Buddha, ki  ga  je  leta  1980  produciral  Albert Falzon,  opisuje  dolino  v  senci  gore  Kailaš  kot  verjetni  kraj  tega  dogodka.
V knjigi The Dalai Lama: My Tibet avtor Galen Rowell pravi, da ljudje v karavanah prihajajo k piramidasto oblikovani gori Kailaš že od davnih časov, da bi se na kolenih poklonili na njeni sveti zemlji.

Romarji verjamejo, da če se bo njihovo telo dotaknilo vsakega centimetra svete poti okrog gore, bo to očistilo njihovo karmo in jim prineslo razsvetljenje. Iz vse Azije prihajajo tako religiozni kot nereligiozni.
Potovanje do svetega mesta je izziv že samo po sebi. Gora Kailaš – Kangrinpoče po tibetansko – in sveto jezero Manasarovar, kjer se romarji simbolično umijejo, preden stopijo na sveto pot, sta za budiste princip matere in očeta, ki predstavljata sredstva za dosego razsvetljenja.

Tradicija govori o tem, da se je Buda rodil, dosegel razsvetljenje in umrl ob polni luni v znamenju Škorpijona, ki jo bomo letos praznovali 5.5.2023.

Josephine Harrison opisuje, kako praznik vesak budisti po vsej Aziji praznujejo v času polne lune v maju. Alice A. Bailey in C. W. Leadbeater opisujeta, da praznik poteka v dolini v obliki vratu steklenice, ki je pokrita z grobo travo in obdana z gorami, pokritimi z drevesi, na severni strani Himalaje, približno 650 km zahodno od Lhase. Leadbeater je omenil tudi bližnje jezero, kjer se romarji umijejo, preden stopijo v dolino.

Ob tem svetem dogodku v Tibetu, Buda preda energijo iz Šambale Zemlji. Med obredom, ki traja približno pol ure in je na Zahodu poznan pod imenom Vesak, na Vzhodu pa kot Sakadava, se skupina velikih bitij, Poznavalcev rase, zbere na severovzhodnem koncu doline pred ploščato skalo, na kateri počiva z vodo napolnjena kristalna čaša.

Tri vodje oddelkov Hierarhije – Manu, Kristus Maitreja in Mahačohan – in Mojstri sedmih žarkov se med petjem starodavnih verzov v jeziku pali premikajo s simboličnimi kretnjami. Na vrhuncu obreda Mojstri in njihovi učenci, razvrščeni v skupino, oblikujejo peterokrako zvezdo z Maitrejo, ki stoji na vrhu, in je obrnjen proti oltarnemu kamnu.

V trenutku, ko nastopi polna luna, se pojavi Buda v obleki žafranaste barve in sedi s prekrižanimi nogami. Najprej se pojavi kot majhna pika na nebu. Leadbeater nato opisuje Budo, ki polagoma postane velikanska postava s sijočo auro, iz katere izžarevajo ultramarinsko modra, nato zlato rumena, temno rdeča, bleščeče sivo bela in škrlatna barva z briljantnimi zelenimi in vijoličastimi žarki, ki izhajajo iz tega področja luči. Te barve so v prastarih budističnih tekstih opisane kot Budova aura. To bleščeče bitje lebdi nad kristalno čašo in nad tremi velikimi gospodi. Takrat Maitreja intonira mantro, ki se uporablja samo ob tem prazniku.

To je ključni dogodek duhovne vitalizacije človeštva – energije iz Šambale, ki se prevajajo prek Bude, sprejme Maitreja kot predstavnik človeštva. Maitreja nato vzdigne in blagoslovi vodo, medtem ko udeleženci obreda pridejo drug za drugim bliže in v požirkih pijejo vodo. Romarji, ki prihajajo tudi iz srednje Azije, prinesejo svoje steklenice za vodo, da bi sodelovali pri tem blagoslovu. Obred se konča, ko Buda dvigne desnico v blagoslov, nato pa se počasi umakne in kmalu je videti le še kot majhna pika na nebu.

Tega obreda se živo spominjajo nekateri ljudje, ki so mu bili priča v sanjah. Pristnost teh doživetij je opisala Alice Bailey, ki je v presledku sedmih let o tem sanjala dvakrat.
Baileyeva v Esoteric Psychology II navaja, da je združen napor učencev pri duhovni pripravi – pred vesakom in po njem – največjega pomena. Videti je, da je to velja še posebej zdaj, ko vstopamo v novo tisočletje. Globalno gibanje k bratstvu, pravičnosti in svetovnemu miru je zelo močno in priložnost, ki jo predstavlja vesak, je izredna. To je tako, kot da bi bila avtocesta luči dostopna za velik izliv energije iz Šambale. Baileyeva tudi predlaga, da bi se morali učenci notranje pripraviti vsaj dva dni pred tem izrednim dogodkom in dva dni po njem. Na dan polne lune bi morali “pozornost stalno držati v luči”.

Divine.si